رئيس

التلاعب النفسي: غسيل المخ


يصف غسيل الدماغ طرقًا للتلاعب بالناس نفسياً ، أي لإضعاف المتضررين من العنف الجسدي والنفسي وأساليب أكثر دقة حتى يفترض الهوية التي تريدها غسالات الدماغ.

كلاب بافلوف

اكتشف الباحث الروسي بافلوف المنعكس الشرطي في تجارب الكلاب. في يوم من الأيام دخلت المياه الغرف حيث كانت الكلاب ، واضطرت الحيوانات للسباحة على قيد الحياة ليوم واحد. بعد ذلك ، نسوا كل ردود الفعل التي تعلموها تقريبًا.

وخلص بافلوف إلى أنه من خلال إرهاق القدرات الجسدية للمرء ، يمكن للمرء أن يجعل الشخص يتخلى عن المحتويات المكتسبة لوعيه وقيمه ومعاييره ، وكذلك ذكرياته. يمكن بعد ذلك ملء هذا الفراغ بمحتوى جديد - على سبيل المثال مع أيديولوجية رفضت مسبقًا.

التعذيب الجسدي أو التلاعب؟

تشمل طرق التسبب في فقدان الوعي ما يلي: الحرمان من النوم أو الجوع أو العطش أو الخوف من الموت أو الحبس الانفرادي. ومع ذلك ، فإن تفكيك المعتقدات السابقة من خلال أساليب التعذيب هذه نادراً ما يكون دائمًا.

الصورة الكلاسيكية لغسيل الدماغ هي ضحية في زنزانة التعذيب ، والتي يخضع لها المحقق بالجزرة والعصا ، وتعلق براغي الإبهام ، وتعد بإنهاء المحنة بالتعاون.

في الواقع ، تعمل الأساليب الناعمة بشكل أفضل وقبل كل شيء بشكل مستدام. كتبت مارجريت سينغر ، التي تبحث في حالات نفسية ،: "غسيل الدماغ هو تعديل اجتماعي غير مرئي".

وبحسب سينغر ، فإن الحرمان من الحرية والعنف الجسدي لا يؤدي إلى النجاح على الإطلاق: "تُظهر جميع الأبحاث (...) بوضوح أن الأسر واستخدام العنف ليسا شرطين ضروريين ، ولكن على العكس من ذلك فإنهما يؤديان إلى نتائج عكسية عندما يتعلق الأمر بمواقف وسلوك الناس يتغيرون."

تكتب: "إذا كنت ترغب حقًا في قلب الآخرين ، فإن الطرق الناعمة أرخص وأقل ملحوظة وفعالة للغاية. الشعار القديم الذي يجذب العسل الذباب أكثر من الخل لا يزال ساريًا اليوم ".

وبالتالي ، فإن غسيل الدماغ ليس كسرًا لمرة واحدة لشخصية من خلال العنف ، بل هو تلاعب تدريجي يتم فيه تبادل التأثيرات الاجتماعية والنفسية شيئًا فشيئًا. تتم إعادة برمجة تصور الشخص لبيئته.

يشرح سينجر معنى مثل هذه البرمجة: "تهدف البرامج إلى زعزعة استقرار مفهوم الذات لدى الشخص ، وجعله يعيد تفسير قصة حياته وقبول نسخة جديدة من واقع العلاقات السببية".

تدريب شخصي

في الرأسمالية التوربينية ما بعد الحداثة ، يعد تدريب الشخصية طفرة لا تتوقف. يعمل بعض هؤلاء "المدربين" على محمل الجد وليس هناك الكثير من الاعتراض على تثقيف الناس حول كيفية استخدام إمكاناتهم بشكل أفضل مما يفعلون حاليًا.

لكن الأساليب المتلاعبة تنسجم مع أيديولوجية الأداء النيوليبرالية التي يجب أن يلومها كل شخص مهمش اجتماعيًا إذا لم يسبحوا في المال.

طاقة غير محدودة ، وقوة داخلية ، وثقة بالنفس ، وانسجام ، وجوي دي فيفر ، وقبل كل شيء ، أن تكون إلى جانب الفائزين. هذه هي وعود ندوات "كن ما تريد أن تكون".

التدريبات الاستبدادية ، "التغلب على" العوائق الداخلية عن طريق نشر مخاوف المشاركين ، هي جزء من الأساليب المعتادة ، والاجتماعات الجماعية الليلية ، وكطريقة تقليدية لغسل الدماغ ، إعادة برمجة نفسك لأن الشخص المعني ، كما هو ، غير صحيح هذه التمارين مرهقة عاطفياً.

لكن المشاركين الذين يقبلون النظام ينضمون إليه ويعتقدون أن النقاد "ليسوا هناك بعد". في نهاية الندوة ، يجب أن يكون "الشخص الجديد" موجودًا ، ويستعد التدريب الغريب للاسترداد.

تعد هذه الدورات التدريبية السريعة بما يمكن للعلاج النفسي الجاد تحقيقه على المدى الطويل. لا يتعلق الأمر بالنهج العلاجية الفعالة مثل التأمل الذاتي أو تغيير في السلوك ، بل حول الحفر والإذلال.

يشعر العديد من المشاركين بسعادة غامرة بعد الندوات. ومع ذلك ، هذا ليس لأنهم ينكرون الآن حياتهم كشخصيات ناجحة ، ولكن بسبب التلاعب الدقيق: فهم لا يعتبرون أنفسهم ضحايا للتلاعب ، لكنهم يشعرون بالاستنارة.

غالبًا ما يتفاعلون بقوة مع أي تشكيك - مثل أعضاء الطوائف. على النقيض من السيانتولوجيا ، فإن مثل هذه الندوات تعتبر قياسية في العديد من الشركات والموظفين الذين يشاركون فيها غالبًا لا يجرؤون على الانتقاد.

تجربة Milgram

الأخبار السيئة هي أن غسيل المخ يعمل ، وليس فقط للأشخاص الذين يعانون من عدم الاستقرار بشكل خاص. عالج النفس ستانلي ميلجرام قد تعرض الأشخاص للتعذيب مع موضوع بالصدمات الكهربائية (الوهمية) في الستينيات إذا ارتكبوا أخطاء.

كان موضوع الاختبار يحتوي على قطب كهربائي على ذراعه متصل بجهاز الصعق الكهربائي المزعوم في غرفة "المعلم". هذه "المعلمة" رأت شخص الاختبار وكان من المفترض أن تصدمها بصدمات كهربائية من 15 إلى 450 فولت. وفوقها: "صدمة خفيفة" ، "خطر" ، "صدمة شديدة" ، وفي النهاية "XXX" فقط.

لكل مهمة أجاب عنها الشخص الخاطئ بشكل خاطئ ، يجب على "المعلم" زيادة "العقوبة" بمقدار 15 فولت. عند 120 فولت ، صاح "المعذّب" أنه كان يتألم ، عند 150 فولت "أخرجني من هنا". إذا كان لدى المعلم الآن شكوك ، قال "كبير العلماء": "ليس لديك خيار". ارتفع 60٪ من المشاركين إلى 450 فولت ، حيث كان عليهم أن يفترضوا أن شخص الاختبار قد مات لأنهم لم يجرؤوا على العصيان.

إذا لم يروا شخص الاختبار ، فقد زاد جميعهم تقريبًا إلى 450 فولت.

أدى تكرار التجربة في بلدان أخرى إلى نفس النتيجة. إذا تم تعيين السلطة ، في هذه الحالة علمية ، يتخلى الناس عن المسؤولية عن الأعمال التي كانوا سيرفضونها بطريقة أخلاقية.

بمعالجة

غسل الدماغ يعني التلاعب المنهجي ، أي التأثير على شخص ضد إرادته ؛ يغير أنماط التفكير والذكريات والانطباعات النفسية والعاطفية.

ومع ذلك ، يتم التلاعب في أشكال أخف بشكل مستمر: في العلاقات ، في العمل ، في الزواج ، المدرسة أو الجامعة.

يستخدمه الناس عندما يريدون فرض إرادتهم ضد الآخرين لإجبارهم على التصرف كما يتوقعون.

طريقة شائعة هي الإيحاء للضحية أن السلوك المطلوب هو بدون بديل ، صحيح ، وأفضل للتلاعب.

إن عزل الشخص الآخر ، وتصويره على أنه غير طبيعي ، هو أحد الأشكال الشائعة للتلاعب: "أنا لا أفهم ذلك. ينام الجميع في وقت مبكر ، أنت فقط تريد مشاهدة قرص DVD في الليل. "

يتحول التلاعب إلى ألعاب قوة مفتوحة أو مخفية ، على سبيل المثال عندما تهدد الزوجة لأن شريكها لا يفعل ما تريده: "حسنًا ، احصل على وثائق الطلاق".

إن المتلاعب في معضلة ، حتى لو رأى خلال اللعبة: حتى لو افترض (لا يمكنه التأكد) أن الأمر يتعلق فقط بالمجاملة القسرية ، فإن الزواج على المحك - بحسب الكلمات.

تتحول هذه الممارسة إلى عنف نفسي ، على سبيل المثال ، لافتراض أن "أنت تحطم كل شيء" عندما يسقط شخص ما في كأس. لا يتعلق الأمر بالحادثة المحددة ، ولكن حول السيطرة على الشخص الآخر حتى يعمل الضحية كما يريد مناور.

إن تخفيض القيمة المباشرة للشخصية أكثر وضوحا: "أنت ممل ، أنت كسول ، أنت غبي". في معظم الأحيان يتمسك شيء ما به ، ولكن حتى الأشخاص الذين لديهم احترام الذات المستقر لا يمكنهم الرد بشكل مناسب على مثل هذا التشهير. من المهم أن نفهم أن المتلاعب يقول شيئًا عن نفسه في المقام الأول.

الإسقاط والرسائل المزدوجة

غالبًا ما يسير تخفيض قيمة العملة جنبًا إلى جنب مع الإسقاط: كلما كانت الاعتداءات اللفظية أكثر وحشية ، كلما زاد اعتداء المعتدي على شخص آخر. هذا التلاعب ، الذي غالبًا ما يكون فاقدًا للوعي ، يصبح واضحًا عندما يعطي المعتدي الشخص الآخر المسؤولية عن مشاعره المدمرة الخاصة به: "الآن أشعر بالرعب مرة أخرى بسبب سلوكك".

الرسائل المكررة هي فخ في العلاقات لإزعاج الشريك. يقول المناور ، على سبيل المثال ، بنبرة ساخرة: "وهل تشعر أنك جيد؟" عندما يسأل الشخص المعني: "لماذا أنت غاضب" ، أجاب المناور: "كنت أسأل فقط إذا كنت تشعر بالرضا". الهدف هو خلق شعور بالراحة لدى الشريك والتعامل مع ما يزعج المتلاعب. إذا كان المناور يقترب الآن من الشريك ويسأل عما يحدث ، فإن الجواب يأتي: "لا يوجد شيء مهم ..." إذا لم ترد الضحية على اللعبة ، يقترح المناور: "أنا غير مبالٍ بك".

يحب الآباء استخدام هذا العلاج لإثارة الخوف وانعدام الأمن والشك في الأطفال ، في العلاقات التي تخدم نفس الغرض. إن الثقة بالنفس والتفكير القويان ضروريان حتى لا تثبت لعبة القوة هذه نفسها كنظام ، لأن المناور سيستخدمها مرارًا وتكرارًا لأنه علم أن الآخر يعمل.

إساءة السلوك الاجتماعي

لماذا نسمح لأنفسنا بالتلاعب؟ يأتي التعاطف مع المتلاعب في الاعتبار ، والحاجة إلى الاعتراف ، والارتباك في مجتمع يزداد تعقيدًا ومحاولة تقليل تدفق المنبهات إلى تفسيرات بسيطة.

يلعب التلاعب سلوكنا الاجتماعي والعطاء والأخذ. نحن نساعد بعضنا البعض ، وهو أمر جيد. ولكن يمكن استغلالها من قبل المتلاعب الذي يقدم لنا "خدمة" ويجعلنا نشعر "بالالتزام" به. ثم يطالب بالاعتبار أو يبقينا في الميزان لكي ندين له بشيء.

تثبت "القدم في الباب" أيضًا أنها تقنية للتلاعب ، على سبيل المثال إذا لم نرغب في تولي وظيفة وطلب منا المشرف "أن ننظر إلى الأمر أولاً". هذا لأنه من الصعب أن نقول لا بمجرد أن نقول نعم.

يعمل التلاعب أيضًا من خلال التكرار. إن تكرار بيان لا يقول شيئًا عن دقته ، لكنه محفوظ لنا. المعروف موثوق به ونحن أكثر إيجابية حوله من المجهول.

عادة ما يتحدث أي شخص يتلاعب بنا إلى عواطفنا قبل تقديم طلبهم من أجل التخلص من قدرتنا على الانتقاد.

يضع المتلاعب ضغط الوقت على المتضررين ولا يزودهم إلا بمعلومات محدودة. هو أيضا يمدح الضحية. نحن تحت الضغط ، وفي الوقت نفسه نشعر بالتقدير والفشل في البحث عن مزيد من المعلومات.

تقنيات الخداع والاستجواب التي تجذبنا إلى ما لا نريد إخباره هي وسائل أخرى للتلاعب.

فكر بإيجابية؟

"فكر بإيجابية" هو المبدأ التوجيهي للفكرة الليبرالية القائلة بأن "كل شخص سميث". من بين هؤلاء علماء النفس الذين يعملون بمثابة كلمات رئيسية للعمل في قابلية الاستخدام الرأسمالي ، يعتبر "التفكير الإيجابي" شعارًا ناجحًا من جميع النواحي ، وأولئك الذين لم ينجحوا لا يفكرون بشكل إيجابي بما فيه الكفاية.

ومع ذلك ، تظهر الدراسات النفسية التجريبية أن "التفكير الإيجابي" حصريًا أمر خطير. في أحسن الأحوال ، يؤدي إلى تجاهل العقبات التي تحدث مع أي خطة ؛ في المواقف الأكثر خطورة ، يدفع الأشخاص الذين يعانون من مشاكل عقلية واجتماعية إلى العزلة لأنهم يعتقدون أن مشاعرهم السيئة المبررة هي سبب رفاههم هو.

إن الإيحاء بأن الشخص الذي يعاني من الاكتئاب "لا تفكر بإيجابية كافية" يشبه لكمه في معدته.

"التفكير الإيجابي" هو أيديولوجية باطنية ، سواء بمساعدة كائنات يفترض أنها مفرطة الحساسية ، أو التفاهة النفسية أو الاقتراح الذي يتحقق إذا كان المرء "يفكر بإيجابية" ، وكما هو الحال عادة في الباطنية ، يحظر على الناس التفكير .

يصبح التفكير المتفائل ديكتاتورية ؛ فالمتضررون يخضعون لخيال لا يمكنهم تحقيقه. إن الفوز ، أو أن تكون غنياً ، أو أن تكون جيداً ، هو نظام قسري يدفع الضحايا إلى اليأس من ألا يستحقوا شيئاً.

يشترك جميع معلميهم في أن "طريق النجاح" يستبعد أي انتقاد. إذا فكرت في ما يحدث عندما يفشل المشروع ، فأنت خارج اللعبة. إن جوهر الأمانة العلمية ، أي الشك ، ممنوع.

يتضمن تكييف "التفكير الإيجابي" محو الشخصية القديمة ووضع هوية جديدة في مكانها. يقول بطل هذه الأيديولوجية ، نورمان فنسنت بيل: "دعونا نبذل جهدًا حتى نفهم حقًا أنه من الممكن بالنسبة لنا التأثير على مستقبلنا وتشكيله بشكل إيجابي من خلال عقليتنا. إذا تمكنا من إنشاء صورة ناجحة لشخصيتنا في خيالنا ، فإننا سنلتزم بها حتى تصبح حقيقة ".

داعية "التفكير الإيجابي" الآخر ، Erhard F. Freitag ، حتى يتحدث بصراحة عن غسيل المخ: "ابدأ فورًا بإخضاع أفكارك لبعض التحكم. إبعاد أي أفكار وشكوك سلبية ".

وهذا يؤدي إلى رون هوبارد ، مؤسس السيانتولوجيا ، الذي قال: "كل السعادة التي تجدها في داخلك."

يتم تجريد أتباع التفكير الإيجابي من هوياتهم وتجاربهم وقصة حياتهم وطريقة تفكيرهم - وفي النهاية يفقدون شخصيتهم.

غسيل المخ السياسي

تأتي الكلمة الإنجليزية "غسيل المخ" من الصينيين وتم إدخالها في الولايات المتحدة في الحرب الكورية.

المحاكمات الاستعراضية خلال عمليات التطهير الستالينية ، التي اتهم فيها ضحايا الإرهاب أنفسهم بارتكاب أسوأ الجرائم ، أصبحت معروفة في الثلاثينيات. نفذ ماو تسي تونغ ما يسمى ببرامج إعادة التعليم ، التي يطلق عليها الصينيون غسل الدماغ. بين عامي 1966 و 1976 ، اضطر عشرات الآلاف من المعلمين والطلاب للانتقال إلى الريف للقيام بأعمال الفلاحين.

قام عالم النفس كورت لوين بفحص أنصار الاشتراكية القومية في ألمانيا وحاول فهم كيف يمكن للاشتراكية الوطنية أن ترسخ نفسها وكيف يمكن للألم المغسلين للدماغ أن يصبحوا غير ملقين. قام بتطوير نموذج لإعادة التعليم لتعليم الإنسانية الإنسانية للألمان مرة أخرى.

ماذا يحدث عند غسل الدماغ؟

الطبيب النفسي د. ولد إيفو بلانافا 1934 في برنو ، في صحيفة "ليستي" التشيكية عام 1969 ، حلل ما يحدث أثناء غسيل المخ ، وهو ما يتعرض له الناس بشكل خاص ، وكيف يمكن للناس الدفاع عن أنفسهم ضده. ولخص:

هناك طريقتان لفقدان الاعتقاد بأن تصرفك منطقي: الأول ، الانهيار العقلي المفاجئ. لكن نادرًا ما يكون له تأثير دائم لأن الناس يدركون التهديد ويقدمون المقاومة.

من ناحية أخرى ، الإهمال البطيء ، عملية تغيير تدريجي ، خاصة عندما يشكل الناس في وضع مماثل البيئة. لم يعد الأفراد المعزولون بهذه الطريقة قادرين على اتخاذ قرارات تتجاوز "العيش من اليد إلى الفم". يتم التلاعب بهؤلاء الناس بسهولة.

تتكون الحرية المدنية من ناحية الاختيار ، ولكن من ناحية أخرى القدرة على الاختيار. وتعطي السياسة حرية الاختيار بموضوعية ؛ من ناحية أخرى ، تتطلب القدرة على الاختيار ، تقييم المواقف والعمل وفقًا لذلك.

بحسب بلانافا ، فإن الديكتاتوريات الحديثة تعرف جيدًا أنها لا تستطيع أن تحكم "بالحراب" فقط. طالما يمكن للمواطنين الحكم ، فإنهم يقاومون. لذا تسيطر الأنظمة الاستبدادية على حرية الفكر. للقيام بذلك ، يجب على المواطنين أن يشكوا في أن الدولة لديها منظمة لديها شرطة سرية لا يمكن مهاجمتها بشكل قانوني. لذلك شعر المواطنون بخوف غير محدود ، سواء كان لديهم ضمير واضح أو سيئ.

البرمجة السياسية ، على سبيل المثال ، تبدأ بعمل صدمة مفاجئ: يقترح الضحية أنها لن تستمر طويلا. عائلته في خطر ويتم عزل المتضررين في نفس الوقت.

في المرحلة الثانية ، يكون الضحية مذنبا بشكل مؤسف حتى يعتقد أنه ارتكب خطأ.

ثم يقدم أتباع النظام معلومات تدعم التصور المشوه: تصريحات ملتوية من قبل المتضررين ، وثائق مزورة أو استنكار ملفق للعائلة والأصدقاء.

إذا شعر الفرد بأنه تركه وحده ، فسيفتح نفسه للتأثير. يبدأ الجزرة الآن: "إذا تعاونت ، قد تتمكن من التحرر". وهذا يرتبط بأمل الضحية والذنب اللاوعي. يتلاعب المتلاعبون ببطء بجنون العظمة والادعاء الذاتي للضحية. إنهم يناشدون "العقل" ويقدمون "التكيف مع الواقع" كمخرج.

يسير اقتراح اليأس للعيش مع الهوية القديمة جنباً إلى جنب مع الوعود بالخروج من الوضع إذا "تكيف" الأشخاص المعنيون. من ناحية أخرى ، فإن اليأس المطلق يؤدي إلى نتائج عكسية لغسل الدماغ. أولئك الذين ليس لديهم ما يخسرونه هم أكثر عرضة للمقاومة من شخص لديه آمال غامضة.

من أجل إصدار أحكام ، يحتاج الشخص إلى معلومات متباينة ، ويدمجه التواصل بين الأشخاص في المجموعة والمجتمع. وبالتالي فإن "إعادة التعليم" تمنع جميع الاتصالات مع المؤتمنين والحصول على معلومات بديلة ؛ من ناحية أخرى ، فإن غسل دماغ الجماهير يكسر بنية الاتصال.

وبالتالي ، تتحكم الأنظمة الشمولية في وسائل الإعلام الجماهيري بمراقبة غير واضحة حتى تصبح غير ضرورية لأن ولاء النظام يهيمن على وسائل الإعلام الاحتكارية. بالإضافة إلى ذلك ، تم دمج الخبرة التاريخية وتقليصها إلى سرد النظام.

النظام يعطل ويدمر العائلات والصداقات والفئات الاجتماعية والجمعيات والنقابات. يفضل أتباع الأقوياء البحث عن أشخاص في العمل ممن هم في وضع صعب ، ولا يتمتعون بسمعة جيدة ، أو يعانون من الكحول أو مشاكل أخرى ، أو يتقاضون أجوراً زهيدة أو متدنية.

يقترح عليهم التقدم إذا شاركوا معلومات حول موظفين آخرين. يمكن تفكيك المجموعات غير المتوافقة من خلال إقالة الأقل تأهيلًا أو نقلهم أو الترويج لهم. كلما قل عدد المعلومات التي يحصل عليها الناس ، كلما أصبحوا أقل أمانًا. الآن يقدم النظام أمناً زائفاً: "إذا اعترفت بنا ، فلا داعي للخوف".

تغيير الشخصية القسري

لا تملك الطوائف والنفايات النفسية وسائل عنف الديكتاتوريات السياسية. من ناحية أخرى ، فإنهم يرتبطون باحتياجات الأشخاص غير المستقرين غير الراضين عن وضع حياتهم ويعدونهم بالشفاء إذا أثر هؤلاء على "التغيير".

يظهر الأشخاص الذين يقعون في هذه الطوائف سلوكًا نموذجيًا:

1) ينسقون حياتهم بشكل مطلق ووفقًا لمبادئ مختلفة عن ذي قبل.

2) يعاملون بيئتهم على أنهم معادون.

3) يقدمون الأحكام الخاصة بهم بالكامل إلى سلطة أخرى.

4) أنت فقط تحيط نفسك بأشخاص متشابهين في التفكير (حفلة ، الأشرم ، إلخ.)

5) أنتم ملزمون للغاية لقائد وتمثلون رؤيته للعالم دون انتقاد.

6) أنت تريد أيضًا "تحويل" الآخرين بهذا الإيمان المطلق.

خطوات "التحول" الثلاث هي:

1) الانبهار بتعليم المعلم

2) تدمير الأمن الشخصي والانفصال عن البيئة الاجتماعية

3) بناء هوية جديدة

تعرف على نفسك واحميها

من هو المعرض بشكل خاص لخطر التعرض لغسيل المخ - سواء عن طريق الطوائف ، أو المرضى النفسيين ، أو "المعالجين" الباطنيين ، أو "مدربي الشخصية" ، أو رؤساء الشركات المحسوبة على البارد ، أو متخصصي الإعلان أو الديماغوجيين السياسيين؟

أولاً ، هناك أشخاص يعانون من أمراض خطيرة لا يفهمونها ولا الأطباء الجادين ؛ وثانياً ، أولئك الذين يعانون من فقدان شخص ، سواء بعد الطلاق أو الوفاة أو الحركة ؛ ثالثًا ، الشباب الذين قدموا للتو من منزل والديهم ولم يكونوا على دراية بالعالم الخارجي بعد - هنا الطوائف الدينية والسياسية هي السمكة الرئيسية.

إن الأطباء النفسيين هم سادة في التعرف على الصدمات والظروف المعيشية المأساوية وشرحهم للمتضررين بنظام معتقداتهم ، من أجل بناء هوية جديدة عبودية على هذا النمط السردي: على سبيل المثال ، يقترحون على امرأة تعرضت للضرب من قبل والدها عندما كانت طفلة أنها كانت كانت امرأة في حياة سابقة تعرضت للاغتصاب واضطرت الآن للعمل من خلال عمليات إعادة الميلاد هذه.

يشعر الأشخاص الذين هم في أزمة ويتغيرون في الغالب بالوحدة ؛ "غسالات الأدمغة" تعزز هذا الشعور بالوحدة من خلال عزل الضحايا بشكل أكبر والسماح فقط للمجموعة النفسية والطائفة الباطنية وما إلى ذلك بالاتصال الاجتماعي.

في العلاقات العنيفة ، يمنع الجاني الضحية من الاتصال بالعائلة والأصدقاء. في السجن ، يعزل الحراس السجناء عن بعضهم البعض.

ينطبق ما يلي على كل غسيل دماغ: يبحث الجناة عن الضحايا ، وخاصة أولئك الضعفاء والضعفاء.

وتشمل هذه:

الناس الذين فقدوا وظائفهم ويخشون على مستقبلهم ؛ المطلقات حديثًا الذين لا يجرؤون على البدء من جديد ؛ الأشخاص الذين يكونون منفتحين بشكل عام على المنبهات بسبب الخصائص النفسية مثل القطبين أو الحساسية العالية ؛ الأشخاص الذين يميلون إلى التبعية بسبب طابعهم في السيرة الذاتية ؛ الأشخاص الذين ينتمون إلى عائلة مفرطة الحماية ويبحثون عن عائلة بديلة ؛ الناس الذين يأتون من عائلات محطمة ويتوقون لعالم صحي ؛ مستخدمو المخدرات والكحول الذين يبحثون عن مخرج من الإدمان ؛ الأشخاص الذين هم ساذجون بشكل خاص ولديهم القليل من الوصول إلى المعلومات ؛ أناس وحيدون.

يجب على الجاني دائمًا العثور على ضحية يمكنه اتخاذ موقف أعلى ضدها. على سبيل المثال ، يبدأ بالكذب على الضحية ، ويخجله ويخيفه. يشوه أقوال المتضررين ويلوم الضحية عندما تشعر بالسوء.

لقد وضع إطارًا ، مثل "ندوة" عن طائفته النفسية ، حيث يُزعم أن العار ينتمي إلى التدريب على التعلم: الإساءة والتحرش جزءًا من هذا تمامًا مثل فضح المتضررين. يضطرون ليكونوا سلبيين.

في الوقت نفسه ، يقدم الجناة للضحية بديلاً أفضل لبيئتهم القديمة: يفترض بهم أن يتواصلوا مع الأشخاص الذين تعرضوا لغسيل دماغ بالفعل ؛ يجد المتضررون أنفسهم في ضغط جماعي ويسعون جاهدين للحصول على منصب في المجموعة ، والذي لا يمكنهم تحقيقه إلا إذا استوفوا اقتراحات غسيل الدماغ.

يتم تكرار الاقتراحات أو التحدث بها أو سونغ أو "متابعتها" حتى يتم حفظ الكلمات الرئيسية ، غالبًا في إيقاع ضربات القلب ومع الموسيقى المناسبة.

لا يتوافر للمتأثرين الوقت للتفكير فيما يحدث ، على سبيل المثال ، يتعين عليهم المشاركة باستمرار في "الحلقات الدراسية" ، أو القيام بعمل جماعي ، أو إجراء محادثات ثنائية مع الأشخاص "الذين غسلوا دماغهم".

يتم تقديم "نحن ضدهم" باستمرار إلى الضحية ، ويتم إعادة تفسير انتقادات العالم الخارجي على أنها مؤامرة لقوى مظلمة - كل "تفسير" يرقى إلى حقيقة أن المعلم خاطئ والنقاد على خطأ.

بمجرد اكتمال غسل الدماغ ، يمكن إعادة برمجة الضحية.

الآن يتم استخدام نفس أساليب التكييف لإعادة بناء المتضررين: إذا كان المتضررون يتصرفون كما يرغب الجناة ، فسيتم مكافأتهم إذا أظهروا بقايا من تفكيرهم الخاص ، ويربطهم الجناة بالتجارب السلبية والإذلال والعجز.

ماذا يمكنك أن تفعل بشأن غسيل المخ؟ في الديمقراطيات ما بعد الحداثة ، لا يتم غسل دماغنا من قبل نظام سياسي مثل جورج أورويل ، ولكن من خلال مجموعة متنوعة من استراتيجيات الإعلان ، والعاطفين النفسيين المتنافسين ، و "معلمو التحفيز" ، و "تفسيرات بديلة" وما إلى ذلك.

بادئ ذي بدء ، يجب أن ندرك بشكل مؤلم أنه لا يوجد أحد محصن ضد غسيل المخ. إنه يقوم على الاحتياجات البشرية مثل المجتمع الاجتماعي والاعتراف وكذلك على مخاوف وآمال الجميع ، بغض النظر عن مدى استقرارنا النفسي.

إذا تم تدريبنا على تقنيات التلاعب ، فيمكننا التأكد من أن شخصًا ما يستخدمها. هل من الواضح أننا في أزمة بالنسبة إلى الغرباء ، على سبيل المثال إذا مشينا وحدنا في الحديقة ورأسنا منحني؟ ثم يتحدث إلينا غريب ويتعهد ببنائنا إذا أصبحنا متشككين.

على سبيل المثال ، يمكن أن نسأل: "هل تريد التأثير علي الآن أم أن ذلك جاد؟" بالطبع سينكر التلاعب بنا ، ثم نستمر في التساؤل: "لماذا تتحدث معي؟"

هل يتركها بكلمات ودية أم يطلب رقم هاتفنا؟ هل يبقى في أعقابنا رغم أننا نبين له أننا نريد أن نبقى وحدنا؟ هل يوصي بمجموعة لديها حل لمشكلتنا؟ هل لديه على الفور الجواب الصحيح لمخاوفنا؟ هذه كلها مؤشرات على أن هناك خطأ ما.

يمكننا أيضًا ترك التلاعب إلى لا شيء منذ البداية من خلال معالجة الدافع وراء ذلك.

ولكن ماذا نفعل عندما يتم غسل دماغ الأصدقاء والأقارب؟ يجب أن نطلب المساعدة المهنية ، على سبيل المثال ضباط العبادة أو علماء النفس الناقدين الذين يعملون مع ضحايا العبادة.

يجب أن نعلم معلمي الضحية وزملائه وأوثقهم ، ونحقق مع الجناة ، ونطلب من الشرطة تقديم المشورة بشأن المنتديات النقدية.

قبل كل شيء ، يجب أن نظهر عاطفتنا للمتضررين ونوضح لهم أنهم يمكنهم الوثوق بنا. إذا كان صديقنا أو شريكنا أو طفلنا يعاني من مشاكل نفسية يرتبط بها الجناة ، فيمكننا إشراك المعالجين الجادين الذين يقدمون للضحية منظورًا حقيقيًا. (د. أوتز أنهالت)

معلومات المؤلف والمصدر

يتوافق هذا النص مع مواصفات الأدبيات الطبية والمبادئ التوجيهية الطبية والدراسات الحالية وقد تم فحصها من قبل الأطباء.

دكتور. فيل. Utz Anhalt ، Barbara Schindewolf-Lensch

تضخم:

  • بودو رولكا ؛ فريدريك شولتز: صورة التواصل لأداة التواصل حول استخدام الصور البشرية في الخطاب الاجتماعي ، سبرينغر ، 2011
  • كارستين التنهاين ؛ رينولد جورينج يوهانس كروس: عودة التعذيب؟: دراسات متعددة التخصصات حول شكل متطرف من العنف ، عرضه الإعلامي الخارجين عن القانون ، V & R Unipress ، 2013
  • مارغريت ثالر سنجر ؛ جانجا لاليش: الطوائف: كيف يمكن أن يفقد الناس حريتهم ويستعيدوها ، Carl-Auer-Systeme Verlag ، 1997
  • ستانلي ميلجرام: تجربة ميلجرام: في طاعة السلطة ، Rowohlt Paperback ، 1982
  • David M. Buss: "Selection، Evolution، and Manulation" ، في: مجلة الشخصية وعلم النفس الاجتماعي ، المجلد 53 العدد 6 ، 1987 ، تكساس - كلية الفنون الليبرالية
  • Thea Bauriedl: حتى بدون أريكة: التحليل النفسي كنظرية علاقة وتطبيقاتها ، Klett Verlag ، 1999
  • Wolfgang van den Daele: السياسة الحيوية ، Springer ، 2012
  • جيمس ت. ريتشاردسون: تنظيم الدين ، سبرينغر ، 2004


فيديو: ملخص كتاب صوتي - مائة قانون صارم للنجاح في دنيا المال و الأعمال - براين ترايسي (شهر نوفمبر 2021).